HIBURAN ANTARA DOSA DAN PAHALA ?

Oleh: USTAZAH NAZATUL MAHIRAH BINTI BAHARUDDIN

(Unit Kesenian, Kebudayaan & Sukan BKMIP Sesi 2018/2019)

 Definisi hiburan ialah peristiwa,persembahan atau kegiatan yang direka bentuk untuk memberi nikmat kepada  penonton. Misalnya, melalui muzik,seni suara ,tarian,,sukan dan sebagainya.Jadi apakah hukum berhibur menurut Islam?

Islam merupakan agama yang diturunkan oleh Allah SWT bersesuaian dan menepati fitrah manusia. Manusia memerlukan hiburan dan apakah hukum berhibur dari pandangan Islam?

Oleh kerana itu, Islam membenarkan manusia berhibur. Namun Islam memberikan garis panduan agar hiburan yang dilihat dan didengar itu, betul-betul mendatangkan manfaat kepada kehidupan. Majoriti ulama besar seperti Shafie, Maliki dan Qurtubi berpendapat bahawa nyanyian yang biasa dinyanyikan dalam kehidupan harian seperti nyanyian untuk meringankan angkat barang yang berat, meringankan perjalanan musafir, mempercepatkan perjalanan ke medan perang, menenangkan anak menangis, adalah dibenarkan.

Begitu juga dibolehkan mencipta syair yang menggalakkan mencintai akhirat, bencikan keburukan dunia, nyanyian di majlis perkahwinan dan menggalakkan ketaatan kepada Allah SWT serta berakhlak mulia. Jika perhatikan dalam memahami nas daripada al-Quran dan hadis tentang nyanyian menunjukkan pada dasarnya nyanyian itu tidak haram, tetapi hukumnya berubah menjadi haram disebabkan mengandungi seni kata lucah, memuja dan memuji perkara haram, persembahan tidak menutup aurat dan pergerakan menaikkan nafsu selain dihidangkan minuman keras, persembahan yang melekakan di sepanjang malam dan sebagainya.

Sheikh Mahmud Shaltut dalam kitab al-Fatawa berpendapat, mendengar suara indah dan merdu daripada binatang, manusia, apa-apa alat atau kecenderungan mempelajari sesuatu daripadanya merupakan keinginan memenuhi tuntutan naluri. Selama perkara itu tidak melalaikan daripada kewajipan agama, bersesuaian dengan nilai akhlak dan bersesuaian pula dengan kedudukannya, maka perkara itu diharuskan. Sekiranya nyanyian dan muzik itu bersih daripada unsur-unsur haram, maka haruslah mendengarnya. Oleh itu, mendengar nyanyian dan muzik yang bercampur dengan perkara-perkara haram adalah haram.

Para ulama bersepakat bahawa semua nyanyian yang mengandungi unsur fasik, pelacuran atau mendorong melakukan maksiat adalah haram, manakala nyanyian itu sendiri ialah susunan kata-kata, jika baik kata-katanya, maka baiklah dan jika tidak baik kata-katanya, maka tidak baiklah. Semua kata-kata yang bercanggah dengan adab dan akhlak Islam adalah haram. Para ulama juga sepakat mengharuskan nyanyian yang bersih daripada unsur maksiat di tempat-tempat yang memerlukan hiburan dan kemeriahan yang diharuskan seperti majlis perkahwinan, orang yang baharu pulang dari musafir, hari-hari raya dan kebesaran Islam.

Seni suara sama ada bunyi-bunyian, muzik dan nyanyian adalah merupakan keperluan naluri semula jadi atau fitrah manusia yang telah dikurniakan oleh Allah SWT. Menggunakan seni suara untuk tujuan mulia, secara sederhana dan tidak keterlaluan adalah dibolehkan. Sesungguhnya seni suara dalam Islam adalah seni yang bermatlamat untuk pengabdian dan kebaktian kepada Allah SWT. Oleh itu, bagi membolehkan perkembangan seni suara dengan sihat dan harmoni maka kita memerlukan beberapa petunjuk dan garis panduan untuk itu.

Seterusnya,bagi melaksanakan program yang berbentuk hiburan misalnya aktiviti bersukan mestilah bermatlamatkan kebaikan dan kesejahteraan, tidak berlaku bercampur gaul antara lelaki dan perempuan serta tidak membawa kepada fitnah.Selain itu,tidak disertai dengan perbuatan maksiat,haram atau menimbulkan gerak geri liar yang mendorong kepada perbuatan maksiat dan melalaikan.

Islam tidak melarang kita berhibur tetapi ada batas-batasnya.Ajaran Islam tidak hanya menumpukan ibadat khusus semata-mata, malah merangkumi pelbagai aspek kehidupan dan keinginan manusia. Kekeliruan berlaku apabila umat Islam terkeliru dalam menentukan hiburan yang dibenarkan dan tidak dibenarkan mengikut syarak. Aspek ini perlu diperjelaskan dan diperhalusi bersama agar segala bentuk hiburan yang dinikmati benar-benar mengikut ketetapan ajaran Islam.

Hiburan dibenarkan dalam Islam, cuma perkara itu perlulah berlandaskan syariat dan batasan-batasan yang digariskan di dalam Islam. Kelalaian, kealpaan, pembaziran, munafik dan syirik hanya akan mendatangkan keburukan kepada umat manusia. Inilah wasatiyyah nilai kehidupan berlandaskan agama Islam.

           

Akhirkata, hakikatnya hiburan boleh membawa kepada kelazatan  kepada seseorang individu, tetapi adakah individu tersebut menerima hiburan yang membawa kepada kerosakkan jiwa atau memperkukuhkan iman .Marilah kita sama-sama koreksi diri kita adakah kita telah mengikuti batas-batas berhibur dalam syarak atau tidak.

Tepuk dada tanya iman.

MAHASISWA/I GENERASI ULUL ALBAB

Oleh: - Ustazah Atee Nadirah binti Mohd Nizam
Unit Pendidikan & Pengetahuan BKMIP sesi 2018/2019 

Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang

Segala puji bagi Allah sekalian, pencipta segala makhluk, sungguh tidak ada tuhan selain Dia . Seterusnya selawat dan salam atas junjungan Nabi Muhammas SAW serta keluarga baginda dan para pengikutnya dengan penuh ihsan hingga hari kiamat.

Perkataan ‘Ulul Albab’ mungkin tidak begitu dikenali seperti kisah ‘Ahmad Albab’ dari filem arahan Allahyarham Tan Sri P.Ramlee, namun individu-individu yang berkarakter Ulul Albab merupakan mereka-mereka yang sangat popular dari kalangan komuniti zaman kegemilangan Islam pada suatu masa dahulu.

Percayalah sekiranya mereka-mereka ini yang akan memimpin tampuk permerintahan sebagai indidvidu yang mencerminkan budaya Ulul Albab yang mengamalkan Al-Quran, pasti dunia ini akan digegarkan dengan satu revolusi ketamadunan yang sangat radikal , yang menginjak paradigma yang selama ini tersimpang sesat kepada yang benar lagi tepat.

Firman Allah SWT dalam di Al-Quran , surah Al-Baqarah ayat 269 :

 الحكمة من يشأء ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا وما يذكر الا أولو الألبب  يؤتي

Maksudnya: “Allah memberikan hikmat kebijaksanaan (ilmu yang berguna) kepada sesiapa yang dikehendakiNya (menurut aturanNya). Dan sesiapa yang diberikan hikmat itu maka sesungguhnya ia telah diberikan kebaikan yang banyak. Dan tiadalah yang dapat mengambil pengajaran ( dan peringatan) melainkan orang-orang yang menggunakan akal fikirannya.”

Allah SWT menggelarkan golongan orang yang berilmu dengan pelbagai gelaran mulia yang mengambarkan kemuliaan dan ketinggian seseorang itu di sisi Allah SWT dan makhluknya. Daya usaha memperolehi ilmu melalui pelbagai saluran sedia ada dan pancaindera kurniaan Allah SWT yang membimbing ke arah mengenal dan mengakui ketauhidan Rabbu Izzah. Dengan begitu pentingnya ilmu dan akal, perkataan ilmu telah disebut sebanyak 800 kali dan akal sebanyak 49 kali di dalam Al Quran.

Penguasaan ilmu oleh orang Islam boleh melahirkan modal insan yang menguasai cabang ilmu dunia dan akhirat secara sempurna serta bersepadu untuk umat yang maju seperti yang disebut di dalam Al Quran sebagai Ulul Albab.

Selain itu, sebagai mahasiswa yang juga merupakan nilaian Ulul Albab kerana maksud Ulul Albab dapat diertikan sebagai Orang-Orang yang Berfikir, Orang-Orang yang Mengambil Iktibar,Orang-Orang yang Berakal Sempurna mampu menjadi modal insan yang mempunyai ketinggian tamadun keilmuan yang telah dibentuk dari kecil dan digarap sempurna bagi melahirkan cendakiawan Islam yang cemerlang.

Hakikat Allah telah melebarkan alam ini sebagai hamparan untuk kita meneladani suatu pelajaran dan gedung yang sentiasa terbuka untuk direnung, dikaji,difahami dan diinsafi isinya. Keseluruhan lautan tanda kebesaran Allah. Allah telah memprogram alam ini sebagai sumber ketakwaan bagi mereka yang mahu berfikir.

Firman Allah SWT dalam surah Ali- Imran ayat 190-191 yang bermaksud :

 “ Sesungguhnya pada kejadian langit dan bumi dan pada pertukaran siang, ada tanda-tanda (kekuasaan, kebijaksanaan, dan keluasan rahmat) bagi Ulul Albab (orang yang berakal). (Iaitu) orang yang menyebut dan mengingati Allah ketika berdiri, duduk dan ketika mereka berbaring mengiring dan mereka pula memikirkan mengenai kejadian langit dan bumi (sambil berkata),”Wahai Tuhan kami! Tidak Engkau menjadikan kesemua ini dengan sia-sia. Maha Suci Engkau, peliharalah kami daripada azab mereka.”

Rasulullah SAW sendiri memandang ilmu sesuatu yang penting dan perlu disebarkan. Ini berikutan sabda Nabi SAW :

“ Sesiapa yang disoal tentang sesuatu ilmu, lalu ia menyembunyikannya ia akan dikekang mulutnya pada hari kiamat dengan kekangan dari api neraka.”

(Hadis Riwayat Tarmizi)

Maka mahasiswa Ulul Albab adalah orang yang mempunyai ciri - ciri kekuatan intelektual dan spiritual. Antaranya,

1) Menjaga kesihatan

2) Beristirehat scara efektif

3) Emosi yang stabil

4) Sanggup berkorban dan berubah

5) Sentiasa bermotivasi untuk berjaya

6) Bertawakal, syukur dan tawaduk

7) Hormati ibu bapa dan guru-guru

8) Terlibat dalam aktiviti kokurikulum

9) Berakhlak dan beragama

Allah SWT tidak menjadikan sesuatu itu sia-sia. Maka mahasiswa juga perlu ada matlatmat dan niat yang jelas. Maka niatkanlah segala perbuatan dan amal demi kebaikan, kebaikan kepada orang lain dan demi menghentikan kejahatan itu sendiri. Lakukanlah dengan bersungguh-sungguh demi mencapai target serta hala tuju yang sebenar kerana ianya adalah jaaln yang terbaik menuju kecemerlangan yang hakiki.

Seterusnya, daripada perkara-perkara di atas menjelaskan bahawa mahasiswa Ulul Albab seharusnya mempunyai sikap perubah demi terciptanya suatu perubahan yang lebih baik menurut Islam serta mahasiswa sebeginisangat-sangat diperlukan demi mencipta perubahan.

Kesimpulannya, mahasiwa Ulul Albab perlu menjadi the director of change dimana merupakan qudwah atau pemimpin perubahan tanpa dikawal oleh pihak lain.

Mereka hanya berpegang teguh dengan keimannan dan ketakwaan kepada Allah SWT.

MENGATASI MASALAH SOSIAL DENGAN CARA ISLAM

oleh: Unit Biah Solehah BKMIP sesi 2018/2019

    Pada era globalisasi dan modenisasi yang dibawa oleh Barat ini sedikit sebanyak telah membawa kepada perubahan positif mahupun negatif akan tetapi umat manusia lebih terkesan dengan perubahan yang negatif terutama dari segi akhlak, pemikiran, dan sosial. Agama Islam pula sudah lama dinafikan peranannya dalam sebagai pengatur kehidupan manusia. Akibat daripada itu umat islam semakin rosak dan semakin jauh dengan ajaran Al-Quran dan As-Sunnah. Daripada realiti ini kita dapat melihat betapa banyaknya laporan di dada-dada akhbar mahupun media elektronik melaporkan kes-kes gejala sosial dan keruntuhan akhlak yang melanda dalam masyarakat Islam terutama golongan muda pada tahap yang sangat membimbangkan.

  Masalah ini tidak hanya berlaku di Malaysia bahkan berlaku juga dalam kalangan masyarakat kita mahasiswa dan mahasiswi yang berada di Bumi Mesir ini. Hal ini kita dapat lihat melalui laporan statistik kes-kes besar Hisbah yang dikeluarkan oleh Majlis gabungan BKAN sepanjang bulan Oktober 2018 hingga Februari 2019.

PUNCA

   Sebelum kita membincangkan soal solusi dan penyelesaian, di sini terdapat beberapa punca keruntuhan akhlak dan gejala sosial yang dapat kita keluarkan antaranya :

1)    Kurangnya iman dan pegangan dalam mengamalkan ajaran Islam serta mematahi garis panduan yang telah Islam gariskan.

2)    Masyarakat Islam sekeliling yang tidak memainkan peranannya dalam melakukan amar makruf nahi mungkar dan bersikap individualistik atau tidak mahu mengambil tahu tentang orang lain. Lebih parah mereka menganggap amar makruf nahi mungkar adalah milik orang-orang berautoriti sahaja.

3)    Menormalisasikan budaya hedonisme yang telah meresapkan dalam diri mahasiswa dan mahasiswi menyebabkan mereka menganggap perkara tersebut sudah biasa dan tidak mengapa.

    ISLAM SEBAGAI SOLUSI

  Islam merupakan agama yang relevan sepanjang zaman, sejak dari zaman Nabi Muhammad S.A.W sehinggalah ke zaman kita pada hari ini. Di sini terdapat kita simpulkan beberapa solusi yang praktikal untuk menangani masalah-masalah sosial ini dan dibahagikan kepada dua peranan iaitu :

·  PERANAN DIRI

11)    Merasakan Allah S.W.T dan para malaikatnya sentiasa berada dekat dengan kita dan mencatit segala amal perbuatan baik dan buruk kita.

Firman Allah Taala dalam Surah Qaaf ayat 16 yang bermaksud :

“Dan sesungguhnya Kami tela menciptakan manusia dan mengetahui apa yang dibisikkan oleh hatinya, dan Kami lebih dekat kepadanya daripada urat lehernya, (iaitu) ketika dua malaikat mencatat amal perbuatannya, satu duduk di sebelah kanan dan yang lain duduk di sebelah kiri. Tiada suatu ucapan pun yang diucapkannya melainkan ada di dekatnya malaikat pengawas yang selalu hadir”.

22)    Membaca ayat Allah yang mengancam perbuatan mungkar dan azab yang telah diberikan kepada umat terdahulu.

Firman Allah Taala tentang azab umat terdahulu dalam surah Fussilat ayat 13 yang bermaksud :

“Oleh itu, kalau mereka (yang mushrik) berpaling (daripada mengesakan Allah dan menurut jalan yang lurus), maka katakanlah (wahai Muhammad) Aku memberi amaran kepada kamu dengan (azab yang dahsyat, iaitu) petir, seperti petir yang telah menyambar kaum Aad dan kaum Tsamud”. 

33)    Membaca ayat Allah Taala tentang ganjaran orang mukmin yang mengikut perintahnya agar dapat memotivasikan diri dalam melakukan amal ibadat kepadaNya dan menambahkan keimanan.

Firman Allah Taala balasan bagi mereka yang beriman dalam surah Al-Bayyinah ayat 7-8 yang bermaksud :

“Sesungguhnya orang yang beriman dan mengerjakan kebajikan mereka itu adalah sebail-baik makhluk (7). Balasan mereka di sisi Tuhan mereka ialah syurga ‘Adnin yang mengalir di bawahnya sungai-sungai; mereka kekal di dalamnya selama-lamanya. Allah redha terhadap mereka dan mereka pun redha kepadaNya. Yang demikian adalah balasan bagi mereka yang takut akan Tuhannya (8)”.

·  PERANAN MASYARAKAT (MAHASISWA DAN MAHASISWI)

11)    Sikap merasa tanggungjawab bersama dalam membanteras kemungkaran dan mengambil peduli akan keadaan sekeliling.

Firman Allah Taala dalam surah Ali Imran ayat 104 yang bermaksud :

“Dan hendaklah ada sekelompok umat yang menyeru kepada kebajikan (Islam) dan menyeru kepada makruf dan mencegah daripada yang mungkar, merekalah orang-orang yang beruntung”.

2)Menghidari sikap individualistik yang tidak membawa kepada kebaikan bersama.

3)Melaporkan kepada pihak-pihak berwajib sekiranya tidak mampu untuk menegur atau takut akan mudarat berlaku padanya.

KESIMPULAN

    Secara konklusinya, Islam itu sudah lama tersebar di muka bumi Allah S.W.T lalu diwarisi dari zaman ke zaman dan telah terbukti keagungan Islam dari pelbagai aspek bukan hanya tertumpu pada ibadah tetapi merangkumi seluruh kehidupan iaitu akhlak, sosial, politik, ilmu, dan kemasyarakatan. Dapat kita lihat bagaimana hebatnya zaman pemerintahan Rasulullah S.A.W dan Khulafa Ar-Rashidin memimpin dan mereka menyelesaikan masalah-masalah sesuai yang diajarkan Islam. Maka apabila Islam itu dilupakan semakin bertambahlah kemungkaran. Oleh itu, kita sebagai pelajar Islam yang mempelajari ilmu agama tidak dapat tidak harus mempraktikkan apa yang telah termaktub di dalam Al-Quran dan As-Sunnah. Kerana jika bukan kita maka siapa lagi ?

SUKAN MEMANAH SATU SUNNAH

Memanah adalah sukan yang amat dianjurkan nabi. Rasulullah SAW sentiasa mengingatkan umatnya menjaga kesihatan, kuat serta terhindar daripada sebarang penyakit memudaratkan. Ini penting kerana kekuatan tenaga dan fizikal akan dapat melahirkan rasa gerun dalam kalangan musuh Islam yang sentiasa mengambil kesempatan untuk melakukan ancaman serta provokasi terhadap umat Islam.

Rasulullah SAW bersabda: “Orang beriman yang kuat lebih baik dan lebih disukai oleh Allah berbanding daripada orang beriman yang lemah.” (Hadis riwayat Muslim)

Banyak hadis menyebut mengenai acara sukan yang sangat popular pada zaman Rasulullah SAW seperti memanah, menunggang kuda serta berenang.

Sabda Rasulullah SAW : “Lemparkanlah (lepaskanlah anak panah) dan tunggangilah (kuda).” (Riwayat Muslim)

Apakah keistimewaannya ?

Melatih emosi dan fizikal untuk meletakkan target pada sasaran. Memanah sangat menitik beratkan body balancing. Maka jika pemanah emosinya tertekan, maka panahan amat mudah tersasar. Secara tidak langsung, sukan ini melatih manusia bertenang dan menstabilkan emosi.

Individu yang tidak tenang, gopoh, pemarah, kurang sabar atau kurang sihat mentalnya tidak akan menjadi pemanah yang baik.

Perbuatan melenturkan anak panah di busurnya, kemudian melepaskannya perlu satu kekuatan fizikal, sukan ini juga satu latihan holistik kepada diri seseorang dari segi fizikal dan mental.

.....................................................................................................................................................

Unit Kebudayaan, Kesenian dan Sukan BKMIP baru baru ini telah mengadakan sukan memanah akhawat. Apabila dilihat secara keseluruhannya, para akhawat masih perlu latihan yang lebih banyak untuk menjadi pemanah yang terbaik. Sebahagian daripada mereka tidak pernah menyertai aktiviti memanah dan sebahagian yang lain mampu memanah hingga sampai ke busur 10. Tahniah ! Semoga aktiviti yang dijalankan ini dapat memberi pengalaman yang berharga buat kalian yang terlibat. Jumpa lagi di masa akan datang. :)

Peserta memanah

Tunjuk ajar sedang diberikan

Mendengar pengisian "Alfateh Generation"

TARBIYAH VITAMIN KEIMANAN

Islam merupakan agama yang syumul, menyeliputi seluruh aspek kehidupan manusia. Islam juga merupakan agama tarbiah yang mementingkan proses pembentukan diri seorang muslim sehingga dapat mencapai kesempurnaan sebagai hamba Allah SWT yang beriman, melaksanakan perintahNya dan beramal dengan ajaran Islam sepenuhnya.

Allah SWT berfirman di dalam Al-Quran, surah Ali Imran ayat 110:

كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَلَوْءَامَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُمْ مِّنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرَهُمُ الْفَاسِقُونَ

“Kamu adalah umat yang terbaik yang dilahirkan untuk manusia, menyuruh kepada yang makruf, dan mencegah dari yang mungkar, dan beriman kepada Allah. Sekiranya Ahli Kitab beriman, tentulah itu lebih baik bagi mereka; di antara mereka ada yang beriman dan kebanyakan mereka adalah orang-orang yang fasik”

Tarbiah itu sendiri berasal daripada bahasa Arab yang membawa maksud pendidikan. Tarbiah di dalam Islam merangkumi tiga aspek iaitu rohani, jasmani dan akal. Terdapat sepuluh sifat-sifat yang perlu ada di dalam pembentukan diri seorang muslim yang mana sifat-sifat ini telah meliputi ketiga-tiga aspek tersebut. Antaranya ialah:

1)      Akidah yang sejahtera

2)      Ibadah yang benar

3)      Akhlak yang mantap

4)      Mampu bekerja

5)      Berpengetahuan luas

6)      Tubuh yang cergas

7)      Mampu melawan nafsu

8)      Teratur urusan

9)      Menghargai masa

10)   Bermanfaat kepada orang lain

Allah SWT tidak menjadikan sesuatu itu sia-sia. Maka, tarbiah ini mempunyai tujuannya. Antaranya adalah supaya ibadah yang dilakukan hanyalah semata-mata kerana Allah SWT bersesuaian dengan syariatNya.  Ibadah menuntut wujudnya banyak unsur dari seorang muslim, antaranya ialah unsur iman, Islam, ihsan, keadilan, amar makruf nahi mungkar dan unsur jihad di jalan Allah SWT untuk menjadikan kalimah Allah SWT sebagai yang tertinggi. Allah SWT berfirman di dalam surah Adz-Dzariyat, ayat 56 yang bermaksud:

“Dan Aku tidak menciptakan jin dan manusia, melainkan supaya mereka menyembah-Ku”

Antara lainnya, tujuan tarbiah adalah untuk menegakkan khilafah Islamiah di muka bumi. Allah SWT telah mengangkat manusia sebagai khalifah dan menuntut agar manusia memakmurkan bumi dan memanfaatkan segala sesuatu yang telah diberikan oleh Allah SWT. Sepertimana firman Allah SWT di dalam surah Al-Baqarah, ayat 30:

“Dan ingatlah ketika Tuhanmu berfirman kepada para malaikat, “Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah di muka bumi.”…”

Seterusnya, antara tujuan lainnya adalah supaya manusia saling berkenalan. Allah SWT menciptakan manusia dari pelbagai jenis dan warna kulit serta terdiri daripada pelbagai suku bangsa di seluruh pelusuk dunia. Allah SWT menciptakan mereka dari asal yang satu, iaitu Adam dan Hawa. Oleh itu, tidak seharusnya bagi mereka untuk sentiasa bertikaian, bercerai-berai dan bermusuhan bahkan sepatutnya mereka saling berkenalan, berkasih sayang dan saling bantu-membantu di bawah naungan persaudaraan. Allah SWT berfirman lagi di dalam surah Al-Hujurat, ayat 13 yang bermaksud:

“Hai manusia, sesungguhnya Kami menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan seorang perempuan dan menjadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku supaya kamu saling kenal-mengenal…”

Dan akhirnya, tujuan tarbiah tidak lain dan tidak bukan adalah untuk menegakkan syariat Islam di muka bumi. Sepertimana yang telah dinyatakan oleh Allah SWT di dalam surah Al-Jaasiyah, ayat 18 yang bermaksud:

“Kemudian Kami jadikan kamu berada di atas satu syariat (peraturan) dari urusan (agama) itu, maka ikutilah syariat itu dan janganlah kamu ikuti hawa nafsu orang-orang yang tidak mengetahui”

Kesimpulannya, tarbiah merupakan perkara yang amat penting bagi membentuk keperibadian diri muslim yang sejati. Jadi marilah sama-sama kita mengambil manfaat daripadanya dan mempraktikkannya dalam kehidupan seharian.